有一种优雅自的休闲生活,或许你不由自主地向往;
有一种心旷神怡的闲情逸致,也许你情不自禁地追求;
能否兼而所得,悠闲自在般的去感受、去领略那份日久弥香的厚重中华传统文化?焚香、品茗、听雨、赏雪、酌酒、望月、观花、寻幽、抚琴。
这里,是山。
在领略中华传统九雅休闲文化的同时,魂萦梦牵地回味一番、见证一下蕴藏在中华传统文化中“爱”的真谛。这里既是徒步、健身、休闲的天堂! 也是中华女性文化、中华爱文化的源泉!
舜妃山,这里见证了舜帝与娥皇、女英二妃的爱情真谛,他们可歌可泣的事迹至今仍被后人呤咏和敬仰。
湘潭大学艺术学院创始人彭道杰,作为一位资深的艺术教授,为舜妃山的大爱,他来了。老先生被舜帝与二妃的爱情故事深深感动,挥毫写下“博爱”。
舜妃山的大爱,把这位在北京出生的小男孩吸引过来了,他的长辈以《书经·舜典》中“浚哲文明,温恭永塞”为其取名浚壹,从小让其沐浴中华文化之大爱。
是舜妃山的大爱,把青年艺术家余本舍老师吸引过来了,一曲高亢的唢呐独奏,爱来久远,爱进心田。
舜妃山的大爱,把书法家协会陈学春会长和众多书法爱好者聚拢在一起,深情创作出99个不同形式的艺术“爱”字。
娥皇、女英同嫁虞舜为
舜妃山由娥皇峰、女英峰两座石山组成,相传是上古“华夏”部落联盟的首领尧帝长女娥皇和小女女英的化身。在尧帝的领导下,先是逐渐实现了与“东夷”部落联盟的统一。在统一过程中,尧帝小女女英与东夷部落的后生虞舜相识并相爱,但是,当时两个部落是禁止通婚的。
尧帝为了更进一步打破两大部落不通婚的禁忌,决定将自己的大女儿许配给东夷的优秀后生虞舜为妻。后来当尧帝得知自己的小女儿女英早已经与虞舜相爱的事实之后,不但没有反对,反而非常开明地宣布:同时将两个女儿许配虞舜为妻。
恬静的乡间生活
舜妃山所在的湘江源坪源村,是一个以瑶族居住的村落,他们是舜帝陵守护人的后裔,他们一直都保留着自己特有的生活方式和习俗。走进坪源村,宁静,悠然自得,没有城市的喧闹与嘈杂;错落有致的农家庭院,坐在板凳上长寿老人慈祥的目光,幼小孩童脸上灿烂的笑容,田野间勤奋耕作的背影,这里的一切无不透露着纯朴的气息。
舜妃的传说(王德英整理
(《舜帝传说》,香港天马出版社,2006年)
神话传说中的湘江女神——湘妃、湘夫人,本来是古帝王唐尧的爱女娥皇、女英二姊妹。帝尧命妻虞舜后,夫妻情爱甚笃。虞舜晚年,南巡三苗,崩于苍梧。噩耗传至京都蒲阪,娥皇、女英二妃急命辇仪起驾南进,以求守夫之灵,尽妇之道。二妃的节义行为,载入史册,流传于民间,演绎出许多神话、传说……
百度介绍舜妃
湘妃,相传为帝尧之二女,帝舜之二妃,名曰娥皇女英。相传二妃没于湘水,遂为湘水之神。然这二位帝女在历史上自与潇湘结下不解之缘以后,却以湘妃的意象出现的频率更为多些,并以舜妃的形象为后人称道。自屈原《湘君》、《湘夫人》以来,她们一直是文人们笔下寄托情感的理想对象,在中国很多的古典文献中,如记录上古之事的《尚书》,先秦史籍《山海经》,儒家著作《孟子》等,都有对其故事的直接记录。
关于舜妃山
About Shun Fei Shan
关于爱文化
About Love culture
关于山水传说历史
About Landscape legend history
关于风土人情生活
About Local customs and human life
学术探究与争鸣
Academic inquiry and contention
文化介绍
公司简介
蓝山人家生态农业科技有限公司

      蓝山人家生态农业科技有限公司成立于2015年,是一家专业从事生态农业种植和养殖,集研发、生产、加工、销售为一体的农业科技公司。公司拥有多项专利技术、专有技术和注册商标,采用公司(控股、参股)+合作社(省级产业扶贫示范社)+农户的模式从事生产经营,主要产品有以南岳药灵衡山寿草黄精主材生产的系列产品,包括九蒸九晒黄精即食片、黄精如愿饼、黄精素饼、黄精月饼、黄精寿酒、黄精寿面、黄精养颜膏、优硒鸡、胰自建鸭等,还有以抗疫避瘟的永州药灵零陵香为主材生产的如愿香(囊)和“中华一绝”“斑竹妃泪”“帝子乘风”三柱拜香等系列产品,为中华传统祈福文化和中医药灵文化的研究、发展和传播提供系列配套的具有自主知识产权的各色商品和服务。

      公司所在地为中国湖南省永州市蓝山县,系湖南母亲河湘江的源头。这里有九嶷山群峰中的香炉石、舜妃山、三分石(又名三生石,与宁远县、江华县三县交界)、黄龙山(与江华县交界),留下了上古时期尧舜禹时代的美丽动人的大爱故事:舜帝南巡,二妃为寻夫从洞庭君山出发、溯湘江而上,至湘江源头,得知舜帝驾崩,抱竹痛哭,泪染青竹,泪尽而终,舜帝除恶龙之三齿耙触地已成三分石,娥皇、女英也化身为背扶形状之舜妃山。舜妃山就耸立在三分石身旁,固有舜帝护妃、爱妃之状,后代有舜妃山大爱山之称谓。

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如愿香
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黄精素饼
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蓝山咖啡
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(《舜帝传说》,香港天马出版社,2006年)神话传说中的湘江女神——湘妃、湘夫人,本来是古帝王唐尧的爱女娥皇、女英二姊妹。帝尧命妻虞舜后,夫妻情爱甚笃。虞舜晚年,南巡三苗,崩于苍梧。噩耗传至京都蒲阪,娥皇、女英二妃急命辇仪起驾南进,以求守夫之灵,尽妇之道。二妃的节义行为,载入史册,流传于民间,演绎出许多神话、传说……千里殉夫娥皇、女英二妃赶至苍梧,见舜帝遗容,昏倒灵前,待侍者唤醒,已是午夜。...
娥皇、女英二妃扶舜灵柩向九嶷山进发的路上,侍者见二妃哀切又不肯上辇,就砍下两根竹杆交与二妃以为扶杖。二妃一手扶柩,一手拄杖,一步一嚎,两步一啕地向前行进。二妃啼血的眼泪滴在大地上,土地遂变殷红;滴在竹杖上,青青竹杖留下斑驳的血印。二妃哭夫的真情,使血红的泪水有了灵性。湖广的红土地肥美松软,由是“湖广熟,天下足”的美誉从此始兴;青竹留下斑痕,又产生许多经世传闻……舜帝陵封口竣工后,执事臣僚将二...
相传虞舜死后被玉帝封为湘水之神,称湘君,娥皇称湘妃,女英称湘夫人。湘君在位,亲政躬职,从不稍怠,加之有湘妃、湘夫人辅佐,把江南水乡治理得风调雨顺,物阜禾丰。一日湘君与二妃在龙宫闲话,谈及黄河水患,不觉泪下。二妃忙问:“何故悲伤?”湘君说:“昔践天子位后,曾命弟象守负夏并嘱赡养父母,代尽孝道。怎耐象忤逆,早离父母之邦。近闻水患,怕是坟茔难存啦!”说罢涕流满面。二妃闻言亦生哀情。为宽君心,齐说:...
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